古文站
诗文
作者
诗文
列表
/
略缩
类型:
诗经
乐府
楚辞
送别
劝学
边塞
儿童
春天
夏天
秋天
冬天
悲愤
悼亡
咏怀
爱国
思乡
咏物
爱情
田园
民歌
民谣
山水
怀古
咏史
散文
闺怨
抒情
赞美
咏柳
读书
秋思
哲理
离别
梅花
叙事
写雪
写景
月亮
长诗
励志
战争
荷花
题画
感恩
动物
散曲
感怀
饮酒
落花
桃花
作者:
屈原
左丘明
庄周
荀子
李耳
韩非
宋玉
李斯
项羽
孙武
列子
孔丘
姜子牙
孔子
荀况
黄石公
商鞅
吕不韦
孙膑
虞姬
曾参
孔伋
吴起
周公旦
墨子
晏婴
荆轲
卜商
公羊高
公孙龙
尉缭
司马穰苴
谷梁赤
宁戚
曹操
曹植
司马迁
诸葛亮
卓文君
司马相如
贾谊
刘向
班固
刘邦
张衡
蔡文姬
王粲
东方朔
刘彻
扬雄
朝代:
先秦
两汉
魏晋
南北朝
隋代
唐代
五代
宋代
金朝
元代
明代
清代
咏怀·其三
阮籍
〔魏晋〕
嘉树下成蹊,东园桃与李。
秋风吹飞藿,零落从此始。
繁华有憔悴,堂上生荆杞。
驱马舍之去,去上西山趾。
一身不自保,何况恋妻子。
凝霜被野草,岁暮亦云已。
▲收起
展开阅读全文 ∨
咏怀八十二首·其三十一
阮籍
〔魏晋〕
驾言发魏都,南向望吹台。
驾言发魏都,南向望吹台。
我驾着车从战国时期魏国的国都出发,向南眺望吹台,那是魏王经常宴饮的地方。
南向:向南方。吹台:古迹名。在今河南开封市东南禹王台公园内。相传为春秋时师旷吹乐之台。
萧管有遗音,梁王安在哉?
萧管有遗音,梁王安在哉?
当年的乐曲仍在,似乎还回荡在吹台上的箫管里,可当年的魏王又在哪里呢?
遗音:前代留传下来的音乐。
战士食糟糠,贤者处蒿莱。
战士食糟(zāo)糠(kāng),贤者处蒿(hāo)莱(lái)。
战士们吃的是酒糟、米糠之类的食物,而有才能的人闲住在草野之中不被任用。
糟糠:酒糟和米糠。蒿莱:野草;杂草。
歌舞曲未终,秦兵已复来。
歌舞曲未终,秦兵已复来。
那寻欢作乐的歌舞乐曲还没有结束呢,秦国的大军就攻来了。
夹林非吾有,朱宫生尘埃。
夹林非吾有,朱宫生尘埃。
后来啊,那吹台里的夹林不再属于魏国了,那华丽的宫殿也蒙上灰尘了。
军败华阳下,身竟为土灰。
军败华阳下,身竟为土灰。
魏国的军队在华阳山下大败,辉煌一时的魏国最后以身死国灭告终。
▲收起
展开阅读全文 ∨
咏怀·其三十九
阮籍
〔魏晋〕
壮士何慷慨,志欲威八荒。
驱车远行役,受命念自忘。
良弓挟乌号,明甲有精光。
临难不顾生,身死魂飞扬。
岂为全躯士,效命争战场。
忠为百世荣,义使令名彰。
垂声谢后世,气节故有常。
▲收起
展开阅读全文 ∨
咏怀
阮籍
〔魏晋〕
洪生资制度,
被服正有常。
尊卑设次序,
事物齐纪纲。
容饰整颜色,
磬折执圭璋。
堂上置玄酒,
室中盛稻粱。
外厉贞素谈,
户内灭芬芳。
放口从衷出,
复说道义方。
委曲周旋仪,
姿态愁我肠。
▲收起
展开阅读全文 ∨
为郑冲劝晋王笺
阮籍
〔魏晋〕
冲等死罪。伏见嘉命显至,窃闻明公固让,冲等眷眷,实有愚心,以为圣王作制,百代同风,褒德赏功,有自来矣。
昔伊尹,有莘氏之媵臣耳,一佐成汤,遂荷“阿衡”之号;周公藉已成之势,据既安之业,光宅曲阜,奄有龟蒙;吕尚,磻溪之渔者,一朝指麾,乃封营丘。自是以来,功薄而赏厚者不可胜数,然贤哲之士犹以为美谈。
况自先相国以来,世有明德,翼辅魏室以绥天下,朝无阙政,民无谤言。前者明公西征灵州,北临沙漠,榆中以西,望风震服,羌戎东驰,回首内向;东诛叛逆,全军独克,禽阖闾之将,斩轻锐之卒以万万计,威加南海,名慑三越,宇内康宁,苛慝不作,是以殊俗畏威,东夷献舞。故圣上览乃昔以来礼典旧章,开国光宅,显兹太原。
明公宜承圣旨,受兹介福,允当天人。元功盛勋光光如彼,国土嘉祚巍巍如此,内外协同,靡愆靡违。由斯征伐,则可朝服济江,埽除吴会;西塞江源,望祀岷山,回戈弭节以麾天下,远无不服,迩无不肃。今大魏之德光于唐虞,明公盛勋超于桓文。然后临沧州而谢支伯,登箕山而揖许由,岂不盛乎!至公至平,谁与为邻!何必勤勤小让也哉?
冲等不通大体,敢以陈闻。
▲收起
展开阅读全文 ∨
咏怀·其十一
阮籍
〔魏晋〕
湛湛长江水,上有枫树林。
皋兰被径路,青骊逝骎骎。
远望令人悲,春气感我心。
三楚多秀士,朝云进荒淫。
朱华振芬芳,高蔡相追寻。
一为黄雀哀,泪下谁能禁。
▲收起
展开阅读全文 ∨
咏怀
阮籍
〔魏晋〕
灼灼西颓日,
余光照我衣。
回风吹四壁,
寒鸟相因依。
周周尚衔羽,
蛩蛩亦念饥。
如何当路子,
磬折忘所归。
岂为夸誉名,
憔悴使心悲。
宁与燕雀翔,
不随黄鹄飞。
黄鹄游四海,
中路将安归?
▲收起
展开阅读全文 ∨
咏怀八十二首·其十五
阮籍
〔魏晋〕
昔年十四五,志尚好书诗。
昔年十四五,志尚好书诗。
以前我十四五岁的时候,志向推崇的是喜爱《尚书》《诗经》。
昔:从前。尚:推崇。书诗:书,《尚书》;诗,《诗经》,这里泛指儒家经典。
被褐怀珠玉,颜闵相与期。
被(pī)褐(hè)怀珠玉,颜闵(mǐn)相与期。
真可谓身披麻布衣,心怀道德高,我期望跟颜回、阂子骞比美齐名。
“被褐”句:《老子》有“圣人被褐怀玉”语,是说圣人身披布衣,胸怀高尚,这里用来表示儒家安贫乐道的志向情操。褐:麻布衣服。珠玉:比喻道德高尚。颜:指颜回。闵:指闵子骞。两人都是孔子的得意门生,安贫乐道的典范人物。期:期望。
开轩临四野,登高望所思。
开轩临四野,登高望所思。
如今我打开门窗,面对四周原野,登高远望我心中思念的这些古人。
轩:厅堂外走廊的门窗。所思:思念的人,即指颜、闵之类。
丘墓蔽山冈,万代同一时。
丘墓蔽山冈,万代同一时。
山岭上密密麻麻地布满了坟墓,无论哪个时代的人都将是同样的归宿。
丘:坟。蔽:布满,遮掩。代:一本也写作“世”,可从。同一时:是说世世代代的人都不免一死,这时不同的人都一样了。一说,世世代代的人在死后就变成同一个时代的人,因为人死后便无时代区分了。“时”释为“时代”。
千秋万岁后,荣名安所之?
千秋万岁后,荣名安所之?
等经历了漫长岁月后,哪里还看得见他们生前荣禄名分?
千秋万岁:千万年,极言久远。荣名:荣禄名位。之:往,到。
乃悟羡门子,噭噭今自嗤。
乃悟羡门子,噭(jiào)噭今自嗤(chī)。
于是我领悟了羡门子的神仙追求,不禁大叫起来,嘲笑自己今日的“愚蠢”。
悟:一本作“快”,通“娱”,觉得愉快。羡门子:古代传说中的仙人。噭噭:同“叫叫”,大喊大叫。自嗤:自我嗤笑。
参考资料:
1、倪其心.阮籍诗文选译.南京:凤凰出版社,2011:27-28
▲收起
展开阅读全文 ∨
咏怀
阮籍
〔魏晋〕
炎光延万里,
洪川荡湍濑。
弯弓挂扶桑,
长剑倚天外。
泰山成砥砺,
黄河为裳带。
视彼庄周子,
荣枯何足赖?
捐身弃中原,
乌鸢作患害。
岂若雄杰士,
功名从此大。
▲收起
展开阅读全文 ∨
咏怀·徘徊蓬池上
阮籍
〔魏晋〕
徘徊蓬池上,还顾望大梁。
绿水扬洪波,旷野莽茫茫。
走兽交横驰,飞鸟相随翔。
是时鹑火中,日月正相望。
朔风厉严寒,阴气下微霜。
羁旅无俦匹,俯仰怀哀伤。
小人计其功,君子道其常。
岂惜终憔悴,咏言著斯章。
▲收起
展开阅读全文 ∨
下一页
上一页
扫码下载
古文岛客户端
作者
屈原
左丘明
庄周
荀子
李耳
韩非
宋玉
李斯
项羽
孙武
列子
孔丘
姜子牙
孔子
荀况
黄石公
商鞅
吕不韦
孙膑
虞姬
曾参
孔伋
吴起
周公旦
墨子
晏婴
荆轲
卜商
公羊高
公孙龙
尉缭
司马穰苴
谷梁赤
宁戚
曹操
曹植
司马迁
诸葛亮
卓文君
司马相如
贾谊
刘向
班固
刘邦
张衡
蔡文姬
王粲
东方朔
刘彻
扬雄
扫码下载
古文岛客户端
朝代
先秦
两汉
魏晋
南北朝
隋代
唐代
五代
宋代
金朝
元代
明代
清代
© 2024